华龙网讯（董静）今（12）日，2024年中国艺术人类学学术研讨会开幕式在重庆师范大学举行，来自全国各地的艺术人类学及相关学科领域的300余位专家、学者齐聚一堂，共话中华优秀文化与艺术的传承创新。

本次研讨会以“文化遗产活化利用与艺术人类学研究”为主题，将持续至14日。研讨会以由中国艺术人类学学会、重庆师范大学联合主办，重庆师范大学美术学院、长江文化保护与利用重庆市哲学社会科学重点实验室承办，民族艺术杂志社、东南大学中华民族视觉形象研究基地协办。

重庆师范大学党委书记张艳在致辞中表示，重庆师范大学具有良好的学术氛围，此次研讨会的举办同样是一次宝贵契机，希望能与中国艺术人类学学会共同建构高质量、高水平、高效能的学术交流平台，重庆师范大学愿为中国艺术人类学的研究和发展发挥更积极的作用，作出更大的贡献。

“每个民族和地区都有当地独特的文化遗产，文化遗产是一个复杂的系统，涉及社会生活的方方面面。同时，文化遗产也是全人类共同的财富。”中国艺术人类学学会“美美与共”文化创新发展专委会主任、费孝通研究中心主任张喆说，当下文化遗产的活化利用成为重要话题，在信息技术日新月异的当下，应运用科技手段加强对文化遗产资源的研究与合理开发利用。比如，运用数字技术推进文化场馆数字化改造，引进虚拟现实、三维实景等，丰富展示场景，让文化遗产真正“活起来”。

开幕式后，研讨会进入主旨发言和分组讨论环节。中国艺术人类学学会会长方李莉围绕“景德镇模式与后农业文明思考”进行大会主旨发言。方李莉多年来致力于乡村和传统手工艺城市等方面的调查研究，尤其以景德镇为重要研究案例，试图以其中的陶瓷手工艺变迁与重构来探讨有关人类社会转型等问题，并提出“后农业文明”的概念。她认为，景德镇是一座具有后农业文明想象的城市。

“我一直以为后农业文明的爆发地一定是在乡村，所以关注了大量的乡村研究。后来随着景德镇课题研究的不断深入，尤其是近年来景德镇的变化，让我意识到后农业文明的爆发地不在乡村，而是在能与乡村联动的城市，景德镇就是这样一座城市。”方李莉说，从发展模式来看，景德镇的老城区是手工业遗产地，是以御窑博物馆为中心的手工业历史观光体验地；景德镇东郊新城是工业遗产地，这是当代景德镇时尚和艺术生活的体验之地，上面覆盖的是后工业模式；三宝以及周边的乡村是农业遗产地，这里是田园式手艺生活体验地，覆盖的是后农业模式。在这三足鼎立的社会发展模式并存的共融中，构筑了一种城乡联动的体验经济发展模式，并具有绿色可持续的后农业文明的种种因素。

群贤毕至，智者云集。会议将持续至14日，期间，多名专家学者将围绕“从‘两离’到‘一体’的艺术人类学助推”“非遗形态研究的民族志方法论思考”“从艺术学角度看非遗”“非遗图谱与文化生态秩序”等内容进行发言与讨论，围绕艺术人类学的发展亮观点、谈路径、展未来，对推进国家非物质文化遗产保护工程、弘扬传承中华优秀传统文化与艺术产生积极而重要的作用。